HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱） 大徳寺 長谷川寛州『松無古今色』【真作保証】「茶道具・掛軸」共箱

大徳寺 長谷川寛州『松無古今色』【真作保証】「茶道具・掛軸」共箱。大徳寺 長谷川寛州『松無古今色』【真作保証】「茶道具・掛軸」共箱。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 桃花笑春風 長谷川寛州筆 茶道 : 茶道具。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。松に吹く清々しい風の音。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。兵庫県生まれ。大徳寺527世住持。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。Amazon.co.jp: 大徳寺 長谷川寛州 「松風鼎来入」 (しょうふう。掛軸 寿山 書道。清風 梅花小禽図 掛軸 肉筆絹本 共箱 花鳥図 紅白梅 春掛 古美術。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。捲り　日本画 月仙 絵［人物図　12枚］紙本　肉筆 114 －b。18世紀の画僧・月僊 肉筆画！直筆添え書きあり。西郷隆盛　南州　二行書　六曲 　屏風　薩摩藩 【模写】BE952。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 作『 静寂 』紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「開径待佳賓」共箱 禅語 茶掛け。【レトロ】掛け軸。林　萬城　　柿に目白掛軸。高木聖鶴先生直筆　色紙衝立。鬼滅の刃 アクリル色紙　柱合会議　蝶屋敷。峰松　湖舟作　秋草花　当時評価額 420,000。タナカ【茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆『尚古』軸554。真作 福田素仙 十三仏 掛軸 肉筆絹本 共箱 落款 仏画 仏教美術 供養 真言宗。武士と鷹の掛軸。真作/千家/小習/裏千家/掛軸☆宝船☆AL-649。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書。高級美石 風鎮 14点セット 掛軸用