HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱

大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。14-251105c-002a.jpg。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。肉筆 掛軸 武者絵 桜に若武者 絹本 在銘 落款 日本画 古美術 床の間。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。て*る様 父は英雄、母は精霊、娘の私は転生者。　直筆サイン色紙。軸先：黒漆塗。梵字書（掛軸作品）。　　紙本：墨書。イ*ン様 作者不明のイラスト、サイン。。　　箱書、花押があります。❖創価学会❖ 池田大作名誉会長から頂いた大変貴重なお宝 ✥ 直筆メッセージ 等。　共箱、タトウ箱付です。ブラック ショルダーバッグ。共箱にアクがでています。掛軸 松林 大観先生 共箱。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。No6516 掛軸　金斗梁　「甲子仲秋」　紙本　朝鮮時代（韓国）古美術　送料無料。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。掛け軸 大徳寺 紫野與雲 三重野与雲 筆『 清風萬里秋 』紙本 茶掛 掛軸 美品。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。茶掛 大徳寺派 雲澤寺【足立泰道】『円相 無尽蔵』継料紙 横物 共箱 外箱 掛軸。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。天台宗　比叡山　延暦寺　山田恵諦 楽天樹肉筆書掛軸。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。江戸 後期 書家 幕末三筆の一人 巻菱湖 四行書 古筆 漢詩 書 掛軸。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。茶掛軸2本　茶道具。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。美品 掛け軸 小林太玄作「生涯一盌茶」黄梅院 共箱 茶碗 禅語 茶掛け。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。中国古墨① 曹素功堯千氏精製徽墨 特製油煙 鑑真東渡図 ケース付 書道具 唐墨。